"Em Jesus Cristo, nem a circuncisão tem nada, nem a incircuncisão; mas a fé que trabalha por amor". Gal. 5:6.
Com aqueles que estavam em mente quando esta escritura foi originalmente escrita, a circuncisão era tudo; e era tudo simplesmente por causa do que ela representava.
E o que a circuncisão representava para essas pessoas era obras, e obras apenas. Era a maior de todas as obras,-mais grandiosa do que a própria criação,- porque, como diziam os rabinos, "Tão grande é a circuncisão, que senão fosse por ela o Santo, bendito seja ele, não teria criado o mundo". "É tão grande como todos os outros mandamentos"; "equivalente a todos os mandamentos da lei" - "Vida de Paulo", cap. 22, par., de Farrar. 5, nota; cap. 35, par. 4, nota.
Mas isto que para eles era tão grande, o Senhor varre, como com uma explosão, nas palavras: "A circuncisão não é nada;" e, em Cristo Jesus, a circuncisão não tem valor.
E, em vista do que a circuncisão significava para eles, isto era simplesmente para dizer que as obras não são nada, e em Cristo Jesus, as obras não valem nada.
Então a todos os outros, que, em vista disso, poderiam estar inclinados a se vangloriar de sua falta de obras, e assim desculpar o pecado, a palavra é dada com igual força: "E a incircuncisão não é nada". "Em Jesus Cristo nem ... a incircuncisão nada tem:" que, em sua conexão, era simplesmente para dizer que a ausência de obras não é nada; e em Cristo Jesus a ausência de obras nada tem.
Portanto, as obras não são nada, e a ausência de obras não é nada. Em Cristo Jesus, nem as obras nem a falta de obras valem nada.
Esta palavra do Senhor, portanto, exclui totalmente e para sempre ambas as classes de todo mérito, e de todo mérito, em si mesmas, ou em qualquer coisa que elas já fizeram ou não fizeram.
E tudo isso é tão verdadeiro hoje como sempre. Hoje, quer as pessoas estejam fora de Cristo ou em Cristo, nem as obras nem nenhuma obra valem nada. Pois está escrito:
"Você está em Cristo? Não se vocês não se reconhecem pecadores errantes, indefesos, condenados, ... Seu nascimento, sua reputação, sua riqueza, seus talentos, suas virtudes, sua piedade, sua filantropia, ou qualquer outra coisa em você ou ligada a você, não formará um vínculo de união entre sua alma e Cristo" - "Testemunho para a Igreja", No. 31, páginas 44, 45.
O que então? Todos ficam em total vazio?- Não, não! Graças ao Senhor, há algo que vale para todos, e vale para sempre. Embora seja a eterna verdade que "em Jesus Cristo, nem a circuncisão tem nada, nem a incircuncisão", nem as obras nem nenhuma obra tem nada; contudo, é também a eterna verdade que "em Jesus Cristo...". FAITH WHICH WORKETH" (FÉ QUE TRABALHA)", de fato vale.
Note que não é a fé e as obras que valem: é a "fé QUE trabalha". É a fé que por si só é capaz de trabalhar e trabalha, - é isto, e isto por si só, que se vale para qualquer pessoa, em qualquer lugar, a qualquer hora.
A fé é somente de Deus; e, trabalhando, ela trabalha somente as obras de Deus.
Assim, aquele que, em Cristo Jesus, tem a "fé que opera", tem o que aproveita para mostrar Deus manifestado na carne, operando as obras de Deus. E assim "esta é a obra de Deus, que acrediteis naquele que ele enviou".
E assim, enquanto você está em Cristo, "se há algum bem em você, é totalmente atribuível à misericórdia do Salvador compassivo". . . . Sua conexão com a igreja, a maneira como seus irmãos o vêem, não será útil, a menos que você acredite em Cristo". Não basta acreditar sobre ele; você deve acreditar nele. Você deve confiar totalmente na graça salvadora Dele" -dir., páginas 44, 45.
"Tens fé?" Tenha a fé de Deus. "Aqui estão os que guardam... a fé de Jesus".
A. T. Jones.
The Advent Review and Sabbath Herald, Vol. 76, No. 13, 28 de março de 1899, p. 200.